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《江南的湿度》是一本诗集,作者是冬箫。冬箫是浙江诗人,是“中国诗歌网”的总编。《江南的湿度》这本诗集被冬箫诗人一共收入了146首,并被分成三个部分:《生命的哑默》、《幻化的声音》、《自然的情绪》。下边,我就对该诗集里的诸首诗作的读解方面的个人看法分享给大家,请大家多提宝贵意见,以便相互学习。谢谢!
《忌日》是《江南的湿度》里的第一首诗歌,从“不许快乐的日子特别安静”到“生和死都在这个时刻一同怀想”,充分流露出了诗人对“生命”这个问题的思考、推敲和诘问的那份心绪。
“生和死一起贴近盒壁”这个诗句出现在《骨灰堂》这首诗,藉此可见诗人对“生命”这个问题察觉的敏感度。
在《中年抑或青年的尾巴》里,诗人在对“生命”的思考里发现了生命质点的位移与其存在的关系,并极富想象力地带着一种幽默感形象地喻指以“尾巴”。
《对生活不用怀疑》,反映出诗人把对“生命”思考转换了一个角度,即“生活”。“生活”不但与“生命”有关,而且跟“生命”的诞生、成长和死亡存在着必然的关系。
《慢慢地》:“其实慢慢地也很快/一分一秒很慢,但一眨眼/就已经人到中年”——这显然反映出了诗人对“生命”这个问题的思考又转换了一角度,即“时间”。——“时间”不是生命,但是生命必然跟时间纠结在一起,并粘连到时间的每一个点位上。
《路上的年轻人》:“路上的年轻人保持着我当年的姿态/或者行头更年轻些/但我不羡慕他们”——这是诗人从“岁月”变化这个角度去思考“生命”这个问题的。
诗人在《今晚我一个人》里没有正面反映什么问题,却以“赋”的创作手法,点到了“星光”、“徐徐凉风”、“栀子花香”等,这恰好明证出了诗人在“生命”这个问题的拷问。
诗人把《我们俩》这首诗写得充满了浪漫的情调和温馨,但是这却不是一首“爱情诗”,而是诗人从“我”这个简简单单的人称代词出发去诘问“生命”。“我们俩”,实际指的就是“我”和“生命”。
要解读《缘分——致CY》这首诗,首先得搞清楚“CY”这两个字母的语义。对此,我们有必要去援引诗人在该诗作里的一些诗句,以帮助我们去理解。“它来的时候,没有惊动别人/安静,就像/世间飞扬的两颗尘粒/悄悄碰在一起,然后/合二为一”“或许有一天,他们会一分为二”——从此可见,“CY”即是“次月”的汉语拼音的两个声母的抽取。——诗人从属于时间范畴的年月日里的这个“月”的生成、推进与演变的角度去诘问“生命”,这个视角既普遍又独特。诗人在书写这首诗时,使用了颇具浪漫特色的笔法。
诗人的《关于苹果(组诗)》,在创作方法上可谓含蓄,但是在解读方面不能涉足“意象”;也就是说,拿解读“意象诗”的方式方法去理解其内涵,那就会陷入“不可知”的迷茫境地。那么,怎样解读之呢?首先要破译“苹果”的喻意。——“苹果”有哪些喻意呢?我们通过查找一些资料,结果发现“苹果”的喻意大概有这么一些:1、与平安有关;2、与诱惑、纠纷有关;3、与女人有关;4、与和谐温馨、幸福有关;5、与睡梦中所见有关。——大概知道了“苹果”的喻意,接下来就去试着理解诗人“关于苹果”的组诗的含义。对诗歌的理解过程,是一种潜在的心理活动,必须得展开想象的翅膀并像不忘觅食的鹰一样遨游于苍穹;只有这样,才能通过诗人诗作的字里行间去把握诗人的所思所想。——读诗,如果通过诗行的字里行间读不懂诗人的所思所想,那不但是对所读的诗是瞎猜乎而且简直就是“文盲班”进修。——诗人在《开始写苹果》里开篇就说:“我没有尝过,所以/不知道她的滋味/但她的颜色/从肉里往外红。表面的年龄/接近快乐”因此我觉得诗人的这首诗与一位初入社会的少女有关,但是诗人恪守着自己的道德情操,暗里观察,并默默地思考着某一“生命”的发展、变化的历程。按此理解去解读《关于苹果(组诗)》,即在诗人顺次而下的《第二次写苹果》、《再次写苹果》、《最后一次写到苹果》的几首诗作里,我们不难发现并敢断言:这个“苹果”组诗就与某一位曾经接近过诗人的姑娘有关,但是在诗人的心目中,尊重他人的“生命”即是对“生命”的爱护,至于某一个个人的命运如何,那要看一个人对待自己生命的自我珍爱程度如何——这里边包涵着自己的具体行为。
《仅有一天(组诗)》其实是诗人委婉的“独白”或者“忏悔”。因为诗人在《仅有一天》一诗最后有这么两句诗:“因此,我把情人/译成了——仅有一天”——我曾经说过,诗人也人。因此诗人的七情六欲跟别人不差。我目睹到那些“苹果”被“野猪”们糟蹋,暗地里真的为她们感到惋惜。风流的诗人大有人在,而风流的诗人却多有一颗与人为善的心。跟诗人接触的“苹果”,诗人以其独有的行为方式拿美好的诗句反映出来,相比较而言,“野猪”们是做不到的。“苹果”的生命和命运在诗人那儿被得到美丽的升华,但在“野猪”们那儿也许就是豆腐碴。——所以,诗人的这个组诗是从异性的角度去思考“生命”并试图努力地去解释人生、命运和生命的。
诗人的《等待》这首诗可能会在不同的读者那儿产生不同的认识,行为诗人在《等待》里透出的意思并不很明朗;不过我的理解是:“等待”需要耐心、意志和毅力,因此这就纠结着一种“生命”的存现性。所以,该诗还是诗人对“生命”问题的一种思考。
《大宅》这首诗是诗人从人之为人的具体居所这个角度去发现、思考“生命”的存在及“生命”的发展变化的。
《当我写下那些白色的文字》:“当我写下那些白色的文字/没想过有多少人看到了它的骨架/就像空气,只是风/才使它出现得凛冽或者温暖”。——这是诗人对自己文学创作结果的一种遐思,这也是每一位文学作者共同的心理意识。这样的“遐思”或者“心理意识”对每一个文学爱好者而言,在自我生命谋求存在的发展历程中,也许还搀和着痛苦。在市场的发展历程中,诗人对自己写下的文字的价值似乎已经有所意识,但是执著的心叫诗人还 《江南的湿度》是一本诗集,作者是冬箫。冬箫是浙江诗人,是“中国诗歌网”的总编。
《江南的湿度》这本诗集被冬箫诗人一共收入了146首,并被分成三个部分:《生命的哑默》、《幻化的声音》、《自然的情绪》。下边,我就对该诗集里的诸首诗作的读解方面的个人看法分享给大家,请大家多提宝贵意见,以便相互学习。谢谢!
《忌日》是《江南的湿度》里的第一首诗歌,从“不许快乐的日子特别安静”到“生和死都在这个时刻一同怀想”,充分流露出了诗人对“生命”这个问题的思考、推敲和诘问的那份心绪。
“生和死一起贴近盒壁”这个诗句出现在《骨灰堂》这首诗,藉此可见诗人对“生命”这个问题察觉的敏感度。
在《中年抑或青年的尾巴》里,诗人在对“生命”的思考里发现了生命质点的位移与其存在的关系,并极富想象力地带着一种幽默感形象地喻指以“尾巴”。
《对生活不用怀疑》,反映出诗人把对“生命”思考转换了一个角度,即“生活”。“生活”不但与“生命”有关,而且跟“生命”的诞生、成长和死亡存在着必然的关系。
《慢慢地》:“其实慢慢地也很快/一分一秒很慢,但一眨眼/就已经人到中年”——这显然反映出了诗人对“生命”这个问题的思考又转换了一角度,即“时间”。——“时间”不是生命,但是生命必然跟时间纠结在一起,并粘连到时间的每一个点位上。
《路上的年轻人》:“路上的年轻人保持着我当年的姿态/或者行头更年轻些/但我不羡慕他们”——这是诗人从“岁月”变化这个角度去思考“生命”这个问题的。
《千里之外》:“失去你等于失去一种特殊的声音/千里之外/有人留下了信念和灯盏”——这是诗人从“声音”这种无质量、无重量,只是传递能量的波的非物质角度去思考“生命”问题的。
诗人在《今晚我一个人》里没有正面反映什么问题,却以“赋”的创作手法,点到了“星光”、“徐徐凉风”、“栀子花香”等,这恰好明证出了诗人在“生命”这个问题的拷问。
诗人把《我们俩》这首诗写得充满了浪漫的情调和温馨,但是这却不是一首“爱情诗”,而是诗人从“我”这个简简单单的人称代词出发去诘问“生命”。“我们俩”,实际指的就是“我”和“生命”。
要解读《缘分——致CY》这首诗,首先得搞清楚“CY”这两个字母的语义。对此,我们有必要去援引诗人在该诗作里的一些诗句,以帮助我们去理解。“它来的时候,没有惊动别人/安静,就像/世间飞扬的两颗尘粒/悄悄碰在一起,然后/合二为一”“或许有一天,他们会一分为二”——从此可见,“CY”即是“次月”的汉语拼音的两个声母的抽取。——诗人从属于时间范畴的年月日里的这个“月”的生成、推进与演变的角度去诘问“生命”,这个视角既普遍又独特。诗人在书写这首诗时,使用了颇具浪漫特色的笔法。
诗人的《关于苹果(组诗)》,在创作方法上可谓含蓄,但是在解读方面不能涉足“意象”;也就是说,拿解读“意象诗”的方式方法去理解其内涵,那就会陷入“不可知”的迷茫境地。那么,怎样解读之呢?首先要破译“苹果”的喻意。——“苹果”有哪些喻意呢?我们通过查找一些资料,结果发现“苹果”的喻意大概有这么一些:1、与平安有关;2、与诱惑、纠纷有关;3、与女人有关;4、与和谐温馨、幸福有关;5、与睡梦中所见有关。——大概知道了“苹果”的喻意,接下来就去试着理解诗人“关于苹果”的组诗的含义。对诗歌的理解过程,是一种潜在的心理活动,必须得展开想象的翅膀并像不忘觅食的鹰一样遨游于苍穹;只有这样,才能通过诗人诗作的字里行间去把握诗人的所思所想。——读诗,如果通过诗行的字里行间读不懂诗人的所思所想,那不但是对所读的诗是瞎猜乎而且简直就是“文盲班”进修。——诗人在《开始写苹果》里开篇就说:“我没有尝过,所以/不知道她的滋味/但她的颜色/从肉里往外红。表面的年龄/接近快乐”因此我觉得诗人的这首诗与一位初入社会的少女有关,但是诗人恪守着自己的道德情操,暗里观察,并默默地思考着某一“生命”的发展、变化的历程。按此理解去解读《关于苹果(组诗)》,即在诗人顺次而下的《第二次写苹果》、《再次写苹果》、《最后一次写到苹果》的几首诗作里,我们不难发现并敢断言:这个“苹果”组诗就与某一位曾经接近过诗人的姑娘有关,但是在诗人的心目中,尊重他人的“生命”即是对“生命”的爱护,至于某一个个人的命运如何,那要看一个人对待自己生命的自我珍爱程度如何——这里边包涵着自己的具体行为。
《仅有一天(组诗)》其实是诗人委婉的“独白”或者“忏悔”。因为诗人在《仅有一天》一诗最后有这么两句诗:“因此,我把情人/译成了——仅有一天”——我曾经说过,诗人也人。因此诗人的七情六欲跟别人不差。我目睹到那些“苹果”被“野猪”们糟蹋,暗地里真的为她们感到惋惜。风流的诗人大有人在,而风流的诗人却多有一颗与人为善的心。跟诗人接触的“苹果”,诗人以其独有的行为方式拿美好的诗句反映出来,相比较而言,“野猪”们是做不到的。“苹果”的生命和命运在诗人那儿被得到美丽的升华,但在“野猪”们那儿也许就是豆腐碴。——所以,诗人的这个组诗是从异性的角度去思考“生命”并试图努力地去解释人生、命运和生命的。
诗人的《等待》这首诗可能会在不同的读者那儿产生不同的认识,行为诗人在《等待》里透出的意思并不很明朗;不过我的理解是:“等待”需要耐心、意志和毅力,因此这就纠结着一种“生命”的存现性。所以,该诗还是诗人对“生命”问题的一种思考。
《大宅》这首诗是诗人从人之为人的具体居所这个角度去发现、思考“生命”的存在及“生命”的发展变化的。
《当我写下那些白色的文字》:“当我写下那些白色的文字/没想过有多少人看到了它的骨架/就像空气,只是风/才使它出现得凛冽或者温暖”。——这是诗人对自己文学创作结果的一种遐思,这也是每一位文学作者共同的心理意识。这样的“遐思”或者“心理意识”对每一个文学爱好者而言,在自我生命谋求存在的发展历程中,也许还搀和着痛苦。在市场的发展历程中,诗人对自己写下的文字的价值似乎已经有所意识,但是执著的心叫诗人还有一丝幻想:读不懂且不愿来买的只是“空气”,而只有“风”才会在意。——“空气”是什么?答案很简单,即无所谓的东西。
《一个人在光明中总会有自己的黑暗》:“我不知从哪里进入这片光明/它没有密门,没有暗道/它就是光明——/和一个人的名字”。诗人的这首诗仍然是诗人对文学爱好的执著追求和向往的心理反映,而此追求和向往同样伴随着并纠结着生命存在与发展的历程,心情起伏不平则在所难免。
《爱情的感觉》反映的就是男女爱情的发展历程中那部分最令人难以忘却的幸福、甜美的部分。诗人在该诗里用语非常谨慎而不张扬,且含蓄得简直就是“让手在表面秘密滑过然后深入骨髓”的感觉。
诗人把《太阳般的细节》一诗写得非常温馨、阳光、甜美,涉及到名词有“母亲”、“父亲”、“女人”;其实,阅读过该诗之后让人猛一回味,不仅令人黯然泪落,因为“爱我细节”在“我”的生命成长的过程里沉甸甸的简直叫“我”难以负荷。
《抵达》是诗人以“幻化”的笔法创作出来的一首令读者不得不产生“大意念”的语言朴质的诗。——“大意念”,就是无限宽广的丰富的想象。“我发现那张相片还在/正堂木檐下的影子里,挂着的/不像是我的祖父或者别的什么亲人/它苍白甚至虚无,似乎”——从这样的诗句语言里,读者对“大意念”的意识应该有所领悟;在这儿,我只是提个醒,其他的,我就不说了。
《别离》这首诗给读者一点就懂,反映的就是别离之时的那么颇短暂的令人难以忘却的心绪;这恰如刚刚调好的一杯咖啡还没来得及喝,而刚一转身,杯子却从手里滑脱掉到地上的时候而流露出来的难以自禁的心理情绪。
《我的诗》是诗人从“自悟”、“他悟”这么两方面的角度来反映的自谦情绪。因为“自悟”是生命历程存在的一种方式,“他悟”也是生命历程存在的方式。
《我在乌云下行走》是诗人以极富想象力的意识而反映的一种生命存在、发展的状态。这种人生观恰似有的人的另一种说法,即“一眨眼”。
《鱼尾纹》这首诗透出的对“生命”存在的感悟尤为明显,因为“鱼尾纹”多在老年人的脸上写着,是人的眼角旁的细纹,这恰明证了生命存续的历程。
《写一首生命诗的苦恼》一诗透着诗人自我反省的复杂心绪;这种心绪的存在对当今每一位诗人而言不是弱化而是尤为强烈,所以读者对该诗理解起来应该不是件难事。
诗人对《一架时钟》的书写,借助了拟人的手法。时钟是物,但是不是“死”物,而会“动”,这就是一种生命现象活脱出来了,这也诗人对“生命”现象观察细微且不同他人的高妙之处。
《母亲》从正面刻画了母亲对儿女的那份无私无畏的爱,实则从侧面反映出了儿女对母亲的那种无尽的思念之情。
《白》这首诗反映出诗人对亲人的怀念。“六月在下雪。母亲的脸突然变白/我感到冷”。
《我遇见一个进入墓碑的人》这首诗在诗旨方面跟《白》这首诗有相似之处,即反映的都是诗人对亲人的怀念之情;而不同的地方是:前者在于“果”,《白》在于“因”。
《为睡眠而夜行的我》这首诗的“诗眼”已经在诗题里充分体现出来,即“睡眠”与“夜行”的关系。无论是睡眠还是夜行,这都与生命的存在和发展有关。“睡眠”、“夜行”,这是人人都熟悉的事情,缘于生活的体验而无需观察,且“体验”的结果因人而异;而从诗行里,我们可以发现诗人对这种“体验”的异样的反映。
《克制》是诗人提交的一个诗题,其实也是诗人对“克制”这一汉语语词的解释,通篇都包含着“比喻”——或明或暗。当然,诗语里还藏着“假设”。
《不吃鱼的女人》一诗讲的好像是一个凄美的故事。这个故事爆出的关注生命的火花尤为鲜亮、耀目。
《女人》就是对“女人”这个生命群体的新的阐释。“——女人是快乐的水/心中的风就能蓝出一片海洋”。
《筏子的鸟》一诗是诗人对某“生命体”的另一种发现。筏子是古老的一种水上运载工具,只能依水而行,没有别的高招。鸟这种动物追求的是高高飞翔与自由,而古道觅路寻旧途则不是它的嗜好,这则与筏子的“性格”正好相反。该诗与其说是诗人对“鸟”的悲惨死亡所表达的同情,不如说是诗人对“筏子”的揶揄。该诗透着诲人的喻意:人的能力有大小,有多大能力干多大事,虽平淡而高尚,好高骛远的结局总归是要受损的。
《坐在石头上爱情的女孩》一诗是对某些女性爱情观的讽喻。每一个活在人间的人都得依靠自己去自食其力;爱情美好,是精神享用的盛宴,但不是求生存的工具。做为女性,假如依赖所谓的“可靠”的爱情去生存,则呈现的结局却未必可靠。
《安静的女人——致Y》一诗的诗题里的这个“Y”,指的就是女人,尤其指的是那种情场高手的女人。“Y”的人生怎样,诗人不便直言评论什么,但是诗人把“Y”的表现形象地刻画出来,流露出了诗人对“Y”鄙夷的心理。
《乞丐》一诗透着诗人对“乞丐”这类“生命体”不揶揄、不恭维的折中心态。
要理解《如果——致F》一诗,首先要破译的密码就是该诗作诗题里的字母“F”;如果这个密码破译不了,那就会影响整篇诗文的理解,且会陷入对待“意象诗”那样的纷乱的理解中。——那么,诗人诗题中的这个大写“F”代表的意思是什么呢?通过查找一些资料,我们捕捉到的信息有这么一些:1、电话线;2、温度计;3、“父亲(father)”这个英文单词的开头第一个字母;4、多层楼房的楼层表征符号——1F/2F/3F……;5、物理中有方向有大小的“力”;6、预付费IC卡中的表内电量;7、汉语中“风”、“父”的声母,等等。——“F”代表的意思有那么多,我们该怎样从中准确地摘取一个呢?因此,这时候我们必须从诗人的诗篇、诗句、诗语里去努力寻找并发现诗人的心理意思;结果,我们发现诗人的这个诗作有四章组成,其中前三章都有“如果”句——“如果让我遇见……”;“如果让我带上忧伤的眼睛……”;“如果让我高举起紫绛色的手臂……”,于是我们可以肯定地说,诗人诗题中的“F”所代表的意思只能是“力”。因为“力”是生命表征的一个指数,其存在的意义非凡得不仅需要而且必须。
诗人在《途径面具馆》一诗里巧妙地把“面具”这种无生命的东西活泛起来,使其具有了为人们可见、可触的生命感。“有两个空洞的眼窝/那么认真地望着我/我不看,也没用”。其实,对于“面具”,从心理学角度分析,不但不鲜见而且是司空见惯,所以“面具”的意义好像只是停留在现象的表面,实际上正是活脱脱生命的表现和生命存在意义的反映。
《这一次写到苹果》一诗里的“苹果”的喻意跟某个女性有关,而且跟这个女性发生的即时的“爱”有关。“爱”,从其囊括的意义上讲,触角很广、很复杂、很微妙;譬如,“做爱”,这不仅是“爱”的一种表现方式方法,而且往往会给“做爱”的男女双方带来深远的久长的记忆。总之,从普通逻辑学观点看,“爱”是一种生命表现,而即时的“爱”更是内涵丰富的一种鲜艳活泛的生命现象。
《我走过一扇窗》一诗,表面上看,诗人好像仅及于那么“一扇窗”而已;而实际上,诗人反映的恰恰就是那么“一扇窗”表现出来的生命意义的存在现象。有人说:“眼睛是心灵的窗口。”我想,诗人的这首诗的意义就在这里。
《雾中的女孩》一诗里的“女孩”的形象在诗人的笔端既清晰可见又模糊不堪。因为像诗人诗里反映的这个女孩,在人们社会生活的现实之中不是不了解,而是非常可以理解。“女孩”这一代名词本身就透着一种生命存在现象的意义,而“雾中的女孩”则更是一种典型意义方面存在的“生命体”——给一般人看不透抓不住,且拿有的人的话反映这种女人的生命现象,也即:“游戏人生”——既给别人玩游戏也把其自己套进游戏之中。这类“生命体”——女人的活法,表面上看,好像跟“高贵”、“桀骜”、“洒脱”接壤,实际上她们活得比普通人累得多得多。
《小密室》这首诗,其实讲的就是诗人与其身边最贴近的人——爱人的故事。
《我注意到的这个女人》一诗在诗人的笔端被刻画得如似莎士比亚叙事诗《维纳斯与董尼》里的维纳斯。诗人张扬人性,把人性中最本质的东西——爱与美表现出来,赋予了人性地位的崇高。
《童年有时就是风》一诗的表层意义反映的是一个成熟的人对童年的回忆,实际上反映的是一个人对现实生活的品味。品味生活,包含着快乐、幸福、苦涩、激动等复杂的心绪。
《小心》这首诗是对人的一种心理活动现象的形象刻画。人的心理活动是无形的,在表面上是无法被他人随意扑捉的;正因如此,它才显得与人的生命极其攸关。
要解读《不在乎,你在我的生命里活着》这首诗,得首先搞清楚“你”的喻意。“你”是一个人称代词,可以是特指,即指某个人、某个群体;也可以是泛指,即指不确定的某个人、某些人、某个群体。不过在诗人的这首诗里,“你”在泛指意义方面比较匮乏,所以该是特指。但是诗人特指的“你”是谁,为尊重诗人起见,我们不能妄加揣测,但是我们可以肯定,该诗里的“你”在诗人的心目中一定占有某种不可忘却的位置。
《你走了,我想你》这首诗里的“你”,很显然是特指,而且跟诗人的亲人有关。“你走了,我的文字开始想你/想到文字无力,文字发白/于是,把文字兑上二两白干/一口气烧到心口,烧到/你漂浮上来/这时的你,不会再背着乌黑的竹篓/蹒跚地走路,不会咯血/更不会再掉进深深的壑谷”。
《离群》透出的现实生活景象则是孤独。“身边的人顺着阳光走/突如其来的转身,把异样的目光扎进我的心房”。这种“孤独”的产生与政治无关,而与人们对现实生活及美好现实的追求有关。
《东极岛笔迹》组诗,实际是诗人的“游记诗”。东极岛是我国大陆最东边的岛屿,在舟山群岛最东侧。从该诗作里,可以领略到诗人驾驭语言运用文字遣词造句作诗的娴熟练达的艺术笔法。
《清明》一诗反映了诗人对逝者的怀念之情。“此刻,我是个徒劳的发热体/我的血液和湿度有关”,“我看不到你们,但我/感到你们是在凿一些小孔,里面/积载我的眼泪——你们的花粉”。在中国的节气里,“清明”被命名为其中的一个节气日,据史之载,时日久远,概与逝者有关,系人为以“日”为特殊符号,表示一种纪念。
《在那圆圆的屋子》一诗反映的仍是诗人对逝者的怀念之情。“圆圆的屋子”是一种形象的比喻,指坟丘。
《亲人(组诗)》反映的也就是在诗人心目中占有特定地位的诗人的亲人们。在该组诗里值得借鉴学习的是诗人独有的一些诗句:“亲人是一个庞大的名字”;“母亲的痛从来自己忍着/她采摘花蜜给我甜美/她碾谷子换灯油给我温暖/她唯一让我心悸的事物,是眼泪/这是她豢养的所有文字”。
《在枯树上坐下》一诗系“写意诗”。“写意”是国画的一种画法,着重表现神态和抒发作者的意趣,而不求工细。该诗作实际反映的是一个小往事,即“十年前的那番情景”。
《放马归山之后》一诗可能会让不同的读者产生不同的读解,且先抛开诗题名不说,就诗篇内容包含的文字去理解,要想找到敞亮的诗旨就不容易。按常理说,不管什么的文作,主旨只有一个;而诗文也不排外。不管诗文就是诗文,读者不同,一贯的思维意识、思想方法和思考问题的层次、角度不同,对同一个诗文产生不同的读解也不是鲜见的现象。那么,在这里,我对诗人的这个诗作是这样读解的:该诗反映了正值炎炎之暑之时的休闲时候的生活——处在室外,会觉得可能要被高温烤死或者熏死;处在室内,却觉得空气调节器似乎还未能把室温调低。该诗的歧义点可能会发生在“放马归山”一说上,因为它跟“放马华阳”这个汉语成语意思颇为接近。
《夜过小站》一诗反映的也许是诗人的某次旅行路过某个小站时奇遇到的荒凄景象以及因此产生的怅惘之情。
《离群》跟前边的《离群》是同一首诗,这可能是《江南的湿度》这本诗集在装订过程产生的差池。
《我至少还可以活九次》一诗是诗人从正面反映的某次醉酒后的感受。通过该诗,可以再一次领略到诗人熟稔运用文字语言作诗的高超技法。
《生命》一诗从侧面反映了诗人对现实生活的热爱之情和从正面反映了诗人对现实生命存在的讴歌。
《变脸》一诗反映的是诗人对常人在现实生活中“化妆”这一个人美化自己生活的小节方面产生的一点点属于诗人个人的看法,它与“川剧”里的一个剧目“变脸”无关。爱美之心人皆有之;而每个人的爱美之心缘于何处,倘若考究起来,那不是情况复杂而是问题复杂,所以我对此事持不考究的态度。
《捡拾》一诗反映的是诗人对“生命体”——拾荒者的发现、思考和诘问。
《过去》一诗反映了诗人对“过去”这一现代汉语中的动词-名词化的词所包含的诸多生命意义、人生意义而持的世界观和人生观。
《逝去的亲人(组诗)》表达了诗人对其已故的亲人们的怀念之情。
《棠樾牌坊(组诗)》系诗人的“游记诗”。由此诗,可以更清楚地领略到诗人对“生命”的叩问之情。《棠樾牌坊(组诗)》——《鲍象贤尚书坊》:“穿过这道门,就可以触摸另一个生命/那个曾经越过了八月的底线而更加灼热的生命”。《棠樾牌坊(组诗)》——《吴氏节孝坊》:“你以一声哭开始了生命/你在许多人的哭声中结束生命”。《棠樾牌坊(组诗)》——《乐善好施坊》:“假如你没有死去/假如你还在施舍良心/那么我会走到你的面前,仅仅握一下你的手/然后看你继续忙碌,看你为朝廷/奉上你粘着自己鲜血的心”。《棠樾牌坊(组诗)》——《王氏节孝坊》:“我被封闭起来/延续对你的一次想象——一个貌如天仙的女子,一个芳龄二十五的汪氏女子/一盏孤灯,一片孤瓦/和画卷里健硕的丈夫的影子”。《棠樾牌坊(组诗)》——《慈孝里坊》:“一对父子/被逼到这里,争先恐后地选择死亡,或者/在利刃的边缘/追求绝境下的生命”。
《那些月光是我的》一诗在《江南的湿度》这部诗集里被诗人归类于《幻化的声音》一辑,这也是《江南的湿度》这部诗集的第二辑的首篇诗作,该诗是诗人对其置身的江南所见到的大自然之物——“月亮”及月亮的附属物“月光”而产生的热爱和无限遐思之情。“那些月光是我的/是我寄给家里的物什”。
《把孤独摊开》一诗是诗人“睹物思人”的感慨。这里的“物”,也就是诗人在诗里涉及到的“一个人的酒,一个人酒过三巡/想想窗檐的滴水,想想落叶,想想/一些时间,一些季节,一些人物,一些/那时感到有温度的物什”;这里的“人”,也就是满怀孤独的“孤独”的那个人。“把孤独摊开,或许/就没有孤独了”,这是一种假设;实际上,掐灭了孤独燃烧的火苗,却恰好留下了孤独的“种子”,因此孤独依旧。
《节日,被声音包围》反映了一位客居他乡的游子在某个吉祥美好的节日里对故乡的思念之情。“这就是我看到的声音/想着那些归家的石头/现在不复寒冷并冒着火焰的石头,曾经/也和我一样在这里过年,一样/被两种情绪包围/也想着家/以及家中的石头”。
《想象的春天》一诗的确是诗人对江南春天美好的想象,而且描绘出了想象中的江南春天大自然的美丽风景:蓝蓝的天与大地一望无际的绿争相交融,还有那和煦的春风如踏青奔驰的马儿;而春雷掠过,留下的一些是绵绵的细雨。
诗人的《黑山》、《黑水》、《黑风》、《黑雪》、《黑人》、《黑声音》六首诗都与“黑”有关,因此我们可以将之组合到一起一并解读。首先要解决的问题就是“黑”的字面意义与“黑”的喻意。“黑”的喻意大概有:1、喻冷酷;2、喻阴暗、黑暗、不光明;3、喻神秘;4、喻深邃;5、喻力量暗藏;6、喻不变的前沿拓展关系。下面,我们接着解读“黑”的每一首诗作。《黑山》一诗反映出重压于诗人心底的那种亲属关系的思念之情。“这样神秘的场景/好像会突然冒出一把锤头或者砍刀/开山筑路,然后蜿蜒上山/发现路途上都是原先的亲人/一个个腰板笔直,精神奕奕”。《黑水》是一首“意象诗”,是诗人通过物象——“流水”而提炼出的“意象”——“黑水”,因此而触及的诗旨意义就是将之与某种生命现象——譬如生、死——相关联。“天地的距离是一条沉默的裂缝/它没有影子,只是裂缝里的水连着裂缝外的水”;“很多人接二连三朝它走/走过一堵墙,又遇见一堵墙/淌过一潭水,又见一潭水——水相连的水啊!/像一头头追不上的小兽/面无表情却神情笃定”。《黑风》这首诗里的“黑风”,在诗人那儿取的就是其表面意义,即夜风——黑夜里刮的风。“夜里吹的风不知是什么颜色/它和黑贴的很近/所以就叫黑风”。《黑雪》是诗人由“物象”——夜里降下的雪而产生的无限的遐思。《黑人》一诗是“意象诗”。诗人把夜色下的“物象”——人物——凝练到“意象”之境,加以读者丰富的想象去让读者想象那夜色里各种各样的人的活动景象。“这是个隐喻的世界/玫瑰准备开了,蔷薇准备开了/还有水仙和腊梅/美女和野兽”;“放心裸体,放心沐浴,放心/和心情作一次爱,放心/用快乐的水祈祷上苍和大地/真正切切地得到一次/自己!”《黑声音》一诗,似乎就是诗人对“黑声音”这种声波的由来及其带来的后果的一种解释。“由来”:“它来自低处……”;“带来的后果”:“那声音没有扼杀死亡……”
《孤独的雨落下来》一诗渗透着诗人“睹物思人”的心绪。“这些还不足以哀鸣/最痛心的:怎么连落泪都只是单行的/雨”。
《一个简单的念头》一诗流露着诗人对发生在人间的某些琐事的背后一些细小问题的思考:也许仅仅是“一个简单的念头”。
《写一朵花的时候》一诗流露着诗人正在集中思考的当口儿被意外原因打断的那么一霎之时产生的纷繁意识。“写一朵花的时候/外面下起了雪/我听到了花跺脚的声音”。
《太阳光是锋利的》一诗是诗人对“太阳光”这一“物象”所包容的内涵的一些思考。“一束太阳光的锋利/能穿透墙,划出窄长的裂缝/让一些鸟卷缩在里面/响出尖锐的滑音/就仿佛一个生命正拥抱着刀刃/倒下”。
要解读《嘈杂的左边是一片安静的水域》一诗,关键是该诗作的诗题。原因很明白:1、为什么说是“左边”而不是“右边”?2、“嘈杂”与“安静”尽管在表现形式方面不会冲突,但是就整体局面而言,“嘈杂”是绝对的,“安静”则是相对的;3、如何考量“左边”这个方向性名词所指引的方位,只有从诗作的字里行间里去寻找。“嘈杂的左边是一片安静的水域/阳光打在水与岸的分界线上/折着流动的酮体”;“这些寻求安静的人缄默起嘴/把时间放缓、放长/把心放下/把影子搁在水边,贴着耳朵听来自遥远的打击——/内心的铁在慢慢软化,快乐变得妻子般细致”;“这些产生于现实与想象之间的软/漂浮于乡愁之上/了无踪迹,却让好多坚硬的人躲闪又迎合”。——从这些诗行里,可以咀嚼到诗人创作该诗作所指引的大概意思,即与历史有关;譬如,中国古代的《易经》“八卦”,有人就分析总结说:“奇数左旋,偶数右旋”,“一阴一阳之谓道”,等等。
《雨》的“意象”会产生纷呈的歧义,而我觉得这是一首“爱情诗”。“雨”是物象中的自然现象;这个“物象”被诗人借过来,点击的就是爱情故事里的某既寻常又特殊的表象。
《我要急停下来》一诗是诗人抒发的某一段日子里的被纠结的一些心绪;至于诗人在那段日子里被哪些心绪纠结着,诗行并不万能,诗人排出的诗句可以让读者展开最丰富的想象,这正彰显出了诗歌能够唤醒人们觉悟的魅力。
《和谐》这首诗被诗人摄取到的背景物象都非常辽远、广阔;譬如“声音”、“阳光”存在的背景,就广度而言,并不是尺子可以丈量的。与海滩相连接的大海,背景至伟,非不言过。遥远的星空及在银河系里运转的地球,都与“和谐”的构成有关。
《春天,我站在一大片秦砖汉瓦上》一诗是诗人从“时空变幻”这个历史唯物观的角度去即兴抒情的。当然,不可否认之一点是:诗人也是睹物有感而发的。“现在是春天,它们绽放在我的脚下”。
《你是动物,不能奔跑》一诗透着诗人对“某些”懦弱者的怜悯之情;因为有的懦弱仅及于表象,“退避三舍”这个典故就是个有角有楞的故事。但是该诗作刻画出的弱势者不仅仅“懦”,而且还露着“愚”。——“愚”、“懦”只会成人之美,而不会助己之兴。
《疙瘩楼》是诗人的“游记诗”。通过该诗,可以体悟到诗人那隽美的诗句。
《飓风中,我透过绿色的玻璃……》一诗是诗人体悟大自然——飓风威力的片段思绪。
《江南的夜……》一诗是诗人对江南之夜——自然环境、社会环境的一个片段式的体悟性的概谈。
《静观》一诗,或许是诗人触景生情之作。“我坐在窗前/看着新雪飘落时/那些扑腾飞出的翅膀/另一个人的目光/和我交织着——/我们互不相识”。
《神秘》一诗的解读的“秘密通道”在于“神秘”这个汉语词汇的内涵,诗人之诗则是形象地对“神秘”内涵的揭示。
《阳光在前,紧跟着金黄的菊花……》一诗流露着诗人对亲人的思念之情。“我想到了一连串比可爱更朴素的关连:/阳光,亲人;菊花,离别;清明,烛光/这些象征,安静”。
《野花》一诗反映了诗人对江南春天美好大自然的无比热爱之情。
《卸下影子之重》一诗流露着诗人对江南的冬天的大自然的热爱之情。
《落花》一诗透着诗人对江南的仲春的大自然的热爱之情。
《街景》一诗不是诗人的“游记诗”,而流露着诗人对身边之物的体悟之情。
《一条大河飞走了……》是一首隐喻存在非常明显的“意象诗”。“一条大河飞走了/望远点。鲜花不亮了。/那么明亮”。众所周知,对“意象诗”的解读,因人而异。我对诗人的这篇诗作的理解是:它是诗人的怀旧情愫的抒发。
《记忆》一诗透着诗人对往事回忆之后的感慨之情。当然,这也是诗人对此类人之常情的一种形象性的总结与反映。
《手与手之间的那个东西》一诗是诗人“睹物之情”的反映。“手与手之间的那个东西/是一枝笔、一个/被压着的影子”。通过诗人的这样的诗句,表面上看,好像诗人已经把诗旨剖白,其实,诗人的诗情却隐喻在诗行里。该诗流露着诗人对“被压着的影子”的怜悯之情。
《弧形》一诗透着诗人对世间诸多事物的体悟之情。
《对着无聊举杯》一诗透着诗人对人间万象的体悟之情。
《把雨点分开》一诗形象地反映出了大自然万象,流露着诗人对大自然的热爱之情。
《倾斜》一诗喻意深奥。“篝火倾斜,带着黑暗倾斜/斜过了湖边的栅栏。湖面平静”。“篝火”象征光明,而与“光明”相对立的就是“黑暗”。随着“光明”的倾斜,那么“黑暗”也必将倾斜;反之,亦然。不过诗人在该诗作里对“倾斜”所及的范畴似乎已经圈定与政治无涉,而仅及于世态和世故。“湖”,喻意着取财之处;因为“湖”是一个“大水池”,世间万物离开水则难能长生。“许多人围在篝火边/听它的声音我没有,我也向湖边倾斜/眼光含着火光和波涛”。
《暴雨过后的一块铁》是一首隐喻颇深的“意象诗”。“铁”象征着意志。该诗作透着诗人对人的“内质”之面的窥察,是诗人形象地对世间万象的综合反映。
《乘一支桨回乡》一诗是对江南美景的讴歌,透着诗人对其自己家乡的无限热爱之情。
《暗色的血液》一诗彰显出诗人对生活的热爱之情。
《荒败的精神》一诗透着诗人对“荒败的精神”的鞭挞之情。
《插花》一诗流露着诗人对“插花”这一造型艺术的赏识之情。同时,该诗作也透着“插花”之源的佛教之“供花”的反映。“我必须醒着,在弥漫不散的灵魂中/揣测幸福与悲剧的距离/享受她们殚精竭虑的付出/我无法施救,更无法哀悼/命中注定,死的也会为活的带来一片庇荫”。
《那些悬而未决的果实》一诗透着诗人对某类生命群体的鄙夷之情。
《四月里,我想到了风》一诗透着诗人对江南大自然的热爱之情。在江南,四月里的风该是温暖的;因此,诗人想到的这个风该是“和风”。
《还魂记》一诗透着诗人对蒙昧与无知的鞭挞之情。“这个时节,什么都在聚集/男的女的,棉絮和汗臭/还有一年积攒的小钱。然后/还魂”。
《在月亮之下》在《江南的湿度》这部诗集里是其第三辑《自然的情绪》的首篇。该诗是诗人对生命存在、发展的思考,颇有暗示意味。
《威海以北,不安分的石头》一诗,或许是诗人的“游记诗”。
《塔影》一诗是对生命存在意义的思考,有暗示性。
《雪》一诗透着诗人对其个人人生的回忆、发现、认识及叩问;此作,或许是触景生情之作。
《握住阳光》一诗是诗人直言不讳的自我感受。
《百合香》一诗就是诗人对百合之香的赞美,这正如当今著名的歌唱家蒋大为所唱的《牡丹之歌》一样的道理。
《最后一片叶子》一诗该是诗人的触景生情之作,即因为一片飘落的叶子而所生的感慨。——当然,在诗人的心目中,或许那片叶子跟什么生命有关。
《天籁之音》一诗是或许是诗人对突如其来的某事、物及其现象而产生的一种感慨。至于是什么“事”、“物”、“现象”,则未必是我等就诗论诗而说得清的;所以,知道大意就罢了。
《其实光不一定要热烈》一诗透着中国古老道家“难得糊涂”的思想,是诗人借助“光”这种电磁波——这种物质现象对人们处世态度的一种提醒或者讽喻。
《荒芜》一诗透着儒家的思想意识,是诗人假借“荒芜”这种自然物质现象而反喻人们在对知识、学问等方面应持的治学态度。
《风的欲望》一诗透着对“自由”追逐的宣扬。
《自然(组诗)》一诗透着诗人对大自然的无比热爱之情。
《鸟鸣》一诗透着诗人“借景生情”之感,流露着诗人对亲人的思念之情。
《叶子》一诗在我看来,流露着诗人“见微知著”的思想意识;诗里,寓意深刻,可能会因不同的解读者而产生不同的看法。众所周知,对诗歌读解的分歧,非鲜见之事;故,可以理解。
《青松》一诗透着诗人对现实生活无限的热爱,因为诗中渗含着诗人对亲人、家庭的依恋之情及对人类社会发展的敬仰之情。
《紫藤》一诗,可能是诗人“触景生情”之作。
《水波样飞行的鸟》一诗透着“白描”的意味,该是诗人对大自然的赞美之作。
《破碎的天空》一诗渗含着诗人对生命“变异”现象的发现、纠结与叩问之情。
《雨水站立着,掉下来……》一诗透着诗人对大自然表象描述的痕迹,实际反映出诗人对人类意志的惊叹与讴歌。
《影子》一诗流露着诗人对“暗物质”现象存在的秘密的叩问之情。
《绿茶》一诗虽经诗人妙笔曲意婉转,但是在我看来,其实就是对“绿茶”这一茶类的抒情之见。
《江南的雨水,江南的灯》一诗流露诗人对中国江南古老风俗民情之殊的称道之情。
《光》一诗不同与诗人在前边的《其实光不一定热烈》一诗所及之情。此诗作在表面上所及之“物”就是近距离忽然暴露的某种强光且非雷电之光,而且也许就是现代人类热恋的交通工具——汽车的强光灯产生的那种光。是故;及于此情,读解之解因人而异,既可以把思想和认识放大,也可以把思想和认识缩小。因为这毕竟是诗!
《站在秋季的边缘》一诗流露着诗人对亲人的怀念之情。“站在秋季的边缘/看透明的冬慢慢冰冷”,这显然流露着诗人在近冬日之临之时产生的复杂的情结。
《在漆黑的时候,我不知跟谁说》一诗流露着诗人怅然与迷惘相互交织的复杂、微妙的心理情绪;而这,也是一种无言的表白方式。
《雨中的猫和摇椅》一诗是对“猫”这种动物的可爱之处的反映。
《无题的光》一诗又不同于诗人在前边的《其实光不一定热烈》、《光》这两首诗,这里的“光”流露着诗人对“黑”、“白”交织存在下透出的“善”与“美”思考。
《一只鸟的影子》一诗流露着诗人对生命物不可或缺的的“明”、“暗”特点存在的诘问。
《树》一诗是诗人借景晴日黄昏这个时候对“树”这种植物的描写。描写中涉及了“远景”、“近景”;“高处”、“低处”;“影”与“形”等特点。通过这首诗,可以窥看到诗人“诗喻”之高的运笔力度。
《雷割开天空的那一瞬》一诗是诗人对天空中所产生的“雷电”这一自然现象的描绘与刻画,反映出了大自然伟大的威力。
《这样安静的夜晚》一诗透着诗人在夜阑更静之时对静夜之“静”的触摸而留下的心迹。
《在河边感受忽软忽硬的风》一诗演绎着诗人“微妙”与美好的心绪,此乃“婉约”与“意象”紧密结合的良品。
《这棵树》一诗透着诗人对中国文化“荒芜论”的批驳意识。
《石头的白》一诗潜藏着深刻的喻意;对此,只可意会不可言传。
《这该不该叫雨点》一诗是诗人对江南炎夏之雨的一次美好体验的写照。该诗作透出的诗意即是“不淋江南雨,不知江南美”的意思。
《飓风》一诗是诗人对出现到江南的“飓风”这一自然现象的形象描绘,颇耐人寻味。
《尘埃落定》一诗包含着诗人无尽的诗意,“意象”的谜底不是唯一数,这正反映出诗人与常人的意识存在的迥然性。
《深蓝更让人颤栗》一诗透着诗人对所见之事的某种反问。人世间白璧无瑕的事情不多,但是未必不有纯洁的存在。而“暗”中之“暗”则犹如纯洁的被玷污,令知者一时惊讶也在所难免。所以诗人的该诗作不仅仅是对现实生活的感知反映,也透着诗人对他人所遇同类事件的一些良好启示。
《阳光灿烂的时候》一诗透着诗人对人世间“冷暖”的有感之情,只可意会不可言传。
另附:
关于我对《江南的湿度》的读解,诗人冬箫本人就其中的部分提出如下意见;为此附出,请做参考。
一、至于CY的意义,其实当时刚写的时候是一个人,然在写到后面,他的确只是一个代名词了,他只是人生中遇见的任何一个人或者任何一种友谊……
二、对“苹果”的解读是到位的,因为这是我写一个“苹果”有年轻到衰老的过程,喻示的也正是一个女人从年轻到衰老的生命境遇。
三、读者的“悟”或许更是写作者应该关注的问题,因为从读者的感悟中我们能找到我们原来没有发现的东西【注:这是诗人冬箫就我读解其诗作《我的诗》而提出一点其个人的意见】。
四、《为睡眠而夜行的我》其实是现代人生活的一个写照,现代人为生活而劳作,为更好地生活而辛勤劳作,所以,现代人的生活是何其的紧迫、紧张、紧密,造成最后现代人的“累”,哪怕是最基本的“睡眠”也显得奢侈,所以从题目就有两层意思:1、即便是睡眠的时间,我也在夜行;2、为了睡眠,我不得不在黑夜中努力得到。
五、《离群》是我在编排的时候出的大差错,当然,只有认真阅读的人才会发现。
六、《黑山》、《黑水》、《黑风》、《黑雪》、《黑人》、《黑声音》六首诗的确是一组,当时我取名是《黑系列》。
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